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| 读海子的诗 |
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[ 来源： ] 2006-9-16 [33] |
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海子诗中的元素主要有：太阳、海、麦子、死亡、四季、各种动物、家园、黑夜、王冠等。它们的喻指对象在不同的诗中不同，但有一个基本相似的指向。这在他创作长诗《土地》中的解析基本一致：如四季循环对他来说，“不仅是一种外界景色、土地景色和故乡景色，更主要是一种内心冲突，对话与和解。在我看来，四季就是火在土中生存、呼吸、血液循环、生殖化为灰烬和再生的节奏”。而麦子作为海子诗歌的一个特殊元素，在很多诗歌中反复吟咏，并由此引起了追随海子诗歌的“麦子现象”，它是生养我们的母亲，是我们自己，弱小的个体，是心灵的家园，我们借以栖息和呼吸的母体。还有王、王冠，它是我们的诗歌、理想。 《亚洲铜》开启海子的诗歌源泉，但凭心而论，这首得到广泛赞誉的交响相比海子其他作品，略显生涩，并且感情的澎湃感觉尚需铺张。《阿尔的太阳》中，提到梵高，如梵高一样向往的太阳，既海子的创作----“一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取出来的”。 瘦哥哥梵高，梵高啊 活在这珍贵的人间 活在这珍贵的人间 海子初期的麦子和麦地的喻指对象还是其本义，后渐渐扩展为家园、故土和灵魂的栖息地。《麦地》中，“穷人和富人/纽约和耶路撒冷/还有我/我们三个人/一同梦到了城市外面的麦地”。在这里，“养活我性命的麦子”，和诗人的理想，多么令人向往的境地。而在《麦地与诗人》里，它和太阳一样，成了人类的痛苦，它使诗人的灵魂时刻接受质问。“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒！”《五月的麦地》则说，“全世界的弟兄们/要在麦地拥抱”，麦地成为人类灵魂的栖息地。在他后期作品中，麦子成为诗人自己，和自己的理想：“请告诉四姐妹：这是绝望的麦子/永远是这样/风后面是风/天空上面是天空/道路前面还是道路”（《四姐妹》）。 看海子心中的大自然，天然，没有一点雕饰： 让我来告诉你 你上上下下瞧着 她仍在远处爱着你 死亡的主题，也是海子涉及较多的。死亡的意识，深深渗透着梵高等的影子。诗人眼中的死亡，是美伦美奂的。他把梵高的死亡看作“采摘葵花”，看作追逐太阳，追逐理想。他在描写诗人叶赛宁的组诗里，写到： 和另一位叶赛宁分手 说声分手吧 松开埋葬自己的十指 海子的《面朝大海，春暖花开》让我们看到一个真实的海子，一个感念着生活的真实和温暖的人。感受现实，祈愿温意： 从明天起，做一个幸福的人 雪山，用大雪填满飞机场周围的黑暗 在诗人后期的诗中，《春天，十个海子》似乎渗透着诗人的决绝。海子的诗歌依然圆润流畅，虽然表达的是死亡： 在春天，野蛮而悲伤的海子 那里的谷物高高堆起，遮住了窗户
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